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聽(tīng)《弟子規(guī)》有感
作者:行政部  更新:2012-09-01 15:13  關(guān)注:868

宋太祖時(shí)期,趙普任中書(shū)令,因?yàn)槟暧讜r(shí)候讀書(shū)不專(zhuān)一,不用功,在批閱公文時(shí)經(jīng)常遇到困難。于是趙普發(fā)奮讀書(shū),每天晚上都學(xué)習(xí)到很晚,學(xué)的不是其他書(shū),正是年幼時(shí)所讀的《論語(yǔ)》,一天晚上宋太祖到趙普家探望,見(jiàn)到趙普在讀《論語(yǔ)》,就問(wèn):“《論語(yǔ)》是幼兒讀物,你怎么還在讀呢?”趙普回答說(shuō):“年幼時(shí)讀書(shū),為的只是多認(rèn)識(shí)幾個(gè)字,并不了解其中的含義,現(xiàn)在讀《論語(yǔ)》為的是探尋治國(guó)理政的良方,很不相同?!彼翁娓械皆尞惗中老驳恼f(shuō):“你真把《論語(yǔ)》讀懂了?。 壁w普笑說(shuō):“只要是一本好書(shū),不同時(shí)期拿來(lái)讀都會(huì)有不同的收獲!”

傳統(tǒng)文化在如今這個(gè)科技迅猛發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)似乎顯得有些落伍,格格不入,但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮,使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、吃著洋快餐、穿著耐克的時(shí)代青年,開(kāi)始反省自己:現(xiàn)代社會(huì)哪些才是最根本的東西?

初次拿到《弟子規(guī)》一書(shū),看到上面都是孩子插圖,漢子上面都標(biāo)注有拼音,想著是孩子啟蒙教育的教材,回去剛好可以給我頑皮的侄女做做教育,第一堂課我們是在富士達(dá)公司聽(tīng)的,前來(lái)聽(tīng)課的人很多,各個(gè)年齡段的都有,講師是一個(gè)滿臉笑容的《弟子規(guī)》研究與傳播者,短短的幾十字被他繪聲繪色的講了講了將近三小時(shí),中間穿插有典故,神話傳說(shuō),經(jīng)典視頻等等,幾次課聽(tīng)下來(lái)受益匪淺,覺(jué)得值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí),真的是“只要是一本好書(shū),不同時(shí)期拿來(lái)讀都會(huì)有不同的收獲!”

弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài),要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信,告訴我們做人要謹(jǐn)慎,要講信用,也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè),如果不能誠(chéng)實(shí)待人,那么他依靠什么立足社會(huì)呢?“人無(wú)信不立,企無(wú)信難存”,李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條,才從一個(gè)做塑料花的商人起家,做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿全球的成功商人嗎?在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng),事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中,誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益,于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠(chéng)信去追求所謂的豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢?眼前的“三鹿”奶粉事件,不就是一個(gè)活生生的例子嗎?  泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來(lái)約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。 

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜?,?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。

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